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于是老百姓口里的漕司王安石就是如此牛逼,代价是弹劾他、骂他的官员多如牛毛。
然而没用,宽容政策有宽容政策的好处,老王作死了并不会死。仁宗皇帝又是个不爱拉仇恨的仁慈皇帝。皇帝肯定相当头疼老王,却不会为难老王。
赵祯就这德行。譬如包拯成天追着别人咬,赵祯也非常头疼,却也不会为难老包。包拯咬权贵摆明了是给赵家找麻烦,背黑锅的是皇帝而不是他包拯。同理,老王拉仇恨赵祯同样哭瞎,背锅的又是赵祯。
王安石和包拯不同的在于,老王喜欢装逼,绑架皇帝后用体制去怼权贵。包拯是绑架大宋律后连皇帝一起怼。号称喷皇帝一脸唾沫的那货就是包拯了,被喷的那货就是当今的仁宗皇帝。
好在现在的老王没装过头,还留了自己吃的米,让二丫可以抬着猪头大的碗吃饭。然后还留了一些米养小土鸡,改善生活。却是见识学问有限,把物资糟蹋了,肉蛋的转化效率低到了惊人的程度。
用大米喂鸡,在畜牧专业的王雱看来,近乎于核裂变和tnt的区别。
“背了这么一箩筐米出来,我倒不觉得重,然而隐隐约约觉着会被你坑了。”来到一个摊子上,小萝莉还在迟疑。
很显然把家里偷出来的米卖了,虽然可以拿着钱去酒楼爽爽,不过这在官场叫贪官了,除非打不死,否则做这事就有压力的。
结果王雱没有卖米。而是把米换成了其他东西,分别有豆子,麦麸等等。
这些都是好东西,在大宋却不值钱,比米还便宜。简直就是小规模发展养殖的天堂,小奸商的天堂。
现在大宋可利用的原料有限,不过王雱不是有完美强迫症的技术宅,而是实干派。东西能用就行,有了比没有好。只要肉蛋转化率逐步提高就可以。复合饲料的配方又不是不能调整。它仍旧是一种能量守恒,可以有n种组合方式。
这些东西都需要去慢慢实践,摸索出适合大宋特色的农牧道路来。
其实带着后世的配方来并没有什么用,因为大宋没有后世的原料全面,且生产工艺所限、鸡种和水土的不同,最终的结果也就会不同。就像感冒症状的药方也是千变万化的,它会根据季节不同、人的体质不同,性别不同,都在调整。
所以带着图书馆穿越并没什么用处。道理正是,不是说拿着一本“全方”药谱就能做医生,哪有那么简单哦。
药方和书只是招式,并没什么容错率。王雱并不需要大宋农牧方面的招式,但可以通过一些步骤总结出来,这就叫功底。
招式和内功当然是有区别的……
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